两人开始认真环顾四周。试图分辨出那些潜藏在细节中的、属于不同与会者的印记。
最醒目的，当属悬挂于会议厅正中央那盏极其华丽繁复的多层水晶吊灯。无数切割精美的水晶棱柱如同冰凌般垂坠而下，在主灯明亮的光源下折射出令人目眩的璀璨光芒，将整个厅堂笼罩在一片冰冷而辉煌的光晕中。
这必是殷社的审美。这般晶莹剔透、极具视觉冲击力的大型灯饰，他们在殷社相关的场所已见过太多次，几乎成了某种标志。
四周的墙壁，贴着带有金银色提花纹理的壁纸。每一处转角的完整的墙壁，都是截然不同的颜色。但因为都是暗色，所以衔接并不显得突兀；每一面花纹的图案，都有着截然不同的风格，却都繁复典雅。
壁纸并非满铺，只覆盖在墙壁的上半。墙面下半，是一道深色实木制成的挡板，与壁纸严丝合缝地衔接。挡板打磨得极为光滑，透着温润的光泽，其样式和功能，类似于古典中式建筑中常见的护墙板，用以保护墙体免受磨损。
只是一般而言，在这种高度的上半部分，对应的应该是镂空的木制花窗才对。这种以实用护板完全取代透空花窗的做法，显得沉稳封闭。这部分应该是属于霏云轩，或者虞家大院常见的建筑结构，透露着历经岁月沉淀、注重实用与内敛的厚重感。
同样体现出典型东方特征的，还有厅内摆放的沉重实木桌椅。造型方正，用料扎实，透着一股古朴的庄严。只是细看之下，那桌沿边缘的花纹，是简单干练的直线结构。椅背和扶手处雕刻的花纹，也并非传统的缠枝花卉或祥瑞兽类，而是某种线条直来直去的、带有几何美感和质感的纹样。这倒很像公安厅那边刻板的风格。这种强调功能、去除冗余装饰、充满秩序感的设计，与羿晖安可能带来的影响不谋而合。
与这些东方元素形成鲜明对比的，是桌面上摆放的物件。小巧精致的黄金烛台上，插着燃烧的纯白蜡烛，烛火灼灼，映照着下方光洁的桌面。旁边还放置着西式宴会常见的银质按铃。白色的蜡烛几乎不出现在东方吉庆的场合，兴许是阿德勒那边的风俗。
各种风格迥异的元素被糅合在同一空间内，各自固执地彰显着存在感，姑且也算和谐共融。如同梦中那些基于不同认知拼凑起来的造物。乍一看并无异样，细节却充满了难以调和的割裂与对峙，每一件静物都像是在无声地诉说什么。
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