她本不需要妓nV的身份，一开始她坚决同那些男人犯j1Any1N，但随着她在米莉塔的日子见长，她并非不知道瓦尔萨夫人要求的那些住宿费，还有路上遇见的那些苦难，她需要钱才能帮助他们，而这些逐渐动摇了她。
还有姐姐德莱忒，她对她说，你所谓的贞洁并不需要和R0UT挂钩不是吗？还是说你觉得你对上帝并没有那么真诚，所以你才担心这一切会让你堕落，才会拒绝那些想通过和你za来忏悔的人。
德莱忒几乎是在蛊惑她了，“你不妨将身T做媒介，把你那些信仰灌输给他们，我很好奇他们是否会因此皈依。”
她认为所有人都应该享有忏悔和祷告的权利，所以她开始自我欺骗，不再抗拒同那些客人za，反正她的心灵永远忠实于耶稣。逐渐像接受他们忏悔那样去接客，在客人间传播主的思想。她总是擅长用言语感化他人，有人专门出钱找她就是为了同她忏悔，据说她贞洁的眼泪滴落在谁脸上就能治愈恶疮，血Ye涂抹在伤口上就能加速愈合。
她天真可笑地选择相信他们，一如她天真地信仰上帝，真的以为自己圣洁的心灵在通过R0UT感化他们，然后象征X地收取金钱，“您只需要根据您的善心给予钱币就足够了，先生。”她柔声细语，像泼出一滩水那样把钱币全部捐出去。有夫之妇却反而更加记恨她胜过别的nV人，骂她是腐烂到骨子里的圣母。她连同人za都像施舍，她的rUfanG被渔夫亲吻过，脸颊被三流诗人抚m0过，双足被不同肤sE的人架起到肩膀上。
但是她不知道，那些忏悔后的人随后就毫无心理负担犯下又一桩罪行，声称会改过自新的男人转身被另一个妓nV所引诱，所谓通过R0UT的心灵忏悔只是同她za的托词。他们对那些流浪儿呼来喝去，不像往常那样殴打他们就已经是最大的善行。
德莱忒并非不能依靠那些征服来的战利品离开妓院，大多数得以保留的财物都是不道德窃取来的，有些甚至因为极具辨识度和高昂的价格难以出售，再者，她们并不急于离开妓院，在这里至少她们姐妹俩生活得不错：有着伙食、住宿与庇护，以及持续稳定的收入。其他几个自愿来到妓院的nV孩也是这么认为的：她们应该待在妓院直到有富有的男人愿意花钱买下她们*。妓院只是她们的一个跳板而已。但更多的nV孩是迫于饥寒、居无定所与贫穷不得不来此。
偶尔趁着瓦尔萨夫人不在的闲暇，nV孩们就会聚在一处谈天说地闲聊，聊传言有个贵妇人从某个神秘nV人那里购买毒药毒杀了丈夫并继承了所有遗产；聊那些nGdaNG子的所作所为：j1Any1N少nV、打架斗殴，甚至杀人藏尸；各种名妓与交际花的传奇——埃及的圣nV玛丽，拜占庭的迪奥多拉皇后，向太yAn王建言献策和举办沙龙的妮侬、威尼斯交际花薇罗尼卡、通过撰写回忆录进行勒索的哈莉耶特；还有瓦尔萨夫人与凯格拉夫人之间的秘辛。
有的说米莉塔一开始是两位夫人一起建立的；有的说后来因为经营理念不合逐渐分化成两派，各自争夺着nV孩们；也有的说两位夫人的争执是是因为一个男人而起；但她们所能确定的事实是：关系彻底破裂后两位夫人不断恶X竞争，最后在客人、投资者与名流等多方势力的施压下，她们最终签定协议停战，选择彻底分道扬镳，一直维持着现在这番关系。
米莉塔修建在贫民窟与富人区的交接处，由于此处地形的恰到好处，富人们得以在高地交界处建起高墙并建立他们的富人区，将平民和自己区分开。这也是为什么两位夫人能够在经营方式上产生分歧的原因。瓦尔萨夫人认为面向平民的妓院价格低廉受众更大，凯格拉认为贴近贵族自然投资更多，不惜举办各种奢侈的宴会来扩张知名度。
在协商米莉塔的归属权上，曾有一个双方都不愿意让步的事情：瓦尔萨与凯格拉都拒绝离开米莉塔之屋：当时的米莉塔只有四层，地下室是厨房和仆人的房间，第一层是用来举办宴会的环形大厅，二三层的方形回廊是nV孩们居住的地方，如何分割地盘是一个难题。
最后是一个贵族出面，租借凯格拉夫人米莉塔之屋上方那块富人区的土地，并在高地上诞生了现在的阿佛洛狄忒神殿。凯格拉夫人又修建了一条通廊与米莉塔的第三层连通并让跟随自己的nV孩们住在第三层归属于自己的地盘，瓦尔萨的nV孩们搬去第二层。同时扩建最底层以容纳和划分双方的仆人。
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